李叔同先生(1880—1942)是中国近代新文化的先驱，是享誉海内外的卓越文学家、音乐家、美术家、书法家、教育家，是世人公认的奇才、通才。他爱国、爱民，富有激情，作品有强烈的感染力。自1915年至1918年，他担任过南京高等师范学校的图画、音乐课的教师。其后，出家为僧，法号弘一，人称弘一大师。吾辈其生也晚，无缘面聆教诲，但却都唱过他著的歌曲，那美好的词意、乐音，感染和培养了我们一代又一代人。一李叔同先生，原籍山西，1880年11月25日出生于天津一官宦富商之家。幼名文涛，号漱筒，又名息霜，字叔同，以字行。乃父李世珍为同治四年进士，官吏部尚书，晚年引退，继承家业，乐布施，人称李善人。先生五岁丧父，母为父亲侧室。先生幼年由母亲、兄长教读经史诗文，并从名家学篆书及治印。少年时即多才多艺，钦佩康梁变法。1899年迁居上海，开始其辉煌的艺术生涯。加入“城南文社”，诗文为同人之冠，出版《李庐诗钟》、《李庐印谱》。与任伯年等设“上海书画公会”，每周出版一张书画报。1901年，入上海南洋公学，就读经济特科班，受业于蔡元培，与黄炎培等同学。1902年，各省补行庚子科乡试，先生应试，不第。1903年，翻译

冯泽芳（1899—1959）男，浙江义乌人，著名棉花科学家、教育家。1925年毕业于国立东南大学农科，1933年获美国康奈尔大学博士学位。1955年当选为中国科学院学部委员（院士）。曾任全国经济委员会棉花统制委员会技术专员，中央棉产改进所副所长兼植棉系主任，中央农业试验所技正兼棉作系主任，中央大学教授兼农学院院长，中国农业科学院棉花研究所首任所长、研究员。毕生致力于棉花科学研究、技术推广与教育工作。对亚洲棉的形态、分类和遗传，以及亚洲棉与美洲棉杂种的遗传学和细胞学有深入研究。20世纪30—40年代主持全国棉花品种区域试验及云南木棉的调查研究，对改良棉花品种、增加棉花产量和改善棉花品质做出了重要贡献。最早在中国从事植棉区划及棉工业区划系统研究，提出的划分五大棉区的理论至今为棉花界沿用。出版了《中等棉作学》《合于中国栽培的洋棉》《合于中国栽种的细绒棉》《中国的棉花》等论著。划分五大棉区 探讨纺业布局中国棉区划分研究是冯泽芳对我国棉花事业的重大贡献之一。他指出，农业是深受地域限制，亦即“地方色彩非常浓厚”的一门学科。1936—1959年，他曾先后6次发表过有关我国适宜棉区的文章。他根据棉区的

教育宗师郑晓沧先生(1892—1979)，原名宗海，浙江海宁人，1892年9月27日出生，童年受教私塾，1905年14岁中秀才。翌年，入浙江高等学堂预科，1909年，升入正科。1912年毕业后，考入清华大学，1914年毕业，即赴美留学，先后入威斯康辛大学与哥伦比亚大学，专攻教育，师从杜威，1918年获哥伦比亚大学教育硕士学位。回国后，任南京高等师范学校教育学教授兼东南大学附小主任。1928年任国立中央大学教育科教授兼教育学院院长。1929年9月起，任国立浙江大学教授，创办该校教育系，兼系主任，后任教务长、师范学院院长、龙泉分校主任。1952年，全国高等学校院系调整后，任浙江师范学院及杭州大学教授。1979年3月12日病逝杭州，享年八十八岁。忧国忧民 矢志教育晓沧先生自幼爱国，小学时代即痛感国弱民贫、饱受列强欺凌，萌发爱国思想，曾集合幼童，成立“爱国党”。大学期间，酷爱中国语文，英文学习亦执班中牛耳。1912年考入清华大学，学习文科，有“能文”之名，对英国文学兴趣甚浓，原拟赴美攻读文学，后受“教育救国论”之影响，深感“教育”为救国之本，因而放弃文学而选读教育，耕耘于教育杏坛六十载，成为一

陈衡哲（1890—1976），笔名莎菲（Sophia H. Z. Chen），祖籍湖南衡山，1914年考取清华留美学额后赴美，先后在美国沙瓦女子大学、芝加哥大学学习西洋史、西洋文学，分获学士、硕士学位。1920年被聘为北京大学教授，讲授西洋史。1920年9月27日与任鸿隽结婚，后任职于商务印书馆、国立东南大学、四川大学。著有短篇小说集《小雨点》、 《衡哲散文集》、《文艺复兴史》、《西洋史》及《一个中国女人的自传》等。建国后任上海市政协委员，1976年去世。她是我国新文化运动中最早的女学者、作家、诗人，也是我国第一位女教授，有“一代才女”之称。争求女子解放的贤妻良母1919年5月《新青年》第六卷第五号曾发表陈衡哲的一首诗——《鸟》，诗中这样写道：我若出了牢笼,不管他天西地东,也不管他恶雨狂风,我定要飞他一个海阔天空!直飞到精疲力竭,水尽山穷,我便请那狂风,把我的羽毛肌骨,一丝丝的都吹散在自由的空气中！从中我们不难读出陈衡哲对个性解放和自由追求的强烈渴望。中国的封建制度延续数千年，女子所受的压迫尤为深重，五四运动带来的妇女解放运动的广度和深度都远超前代，陈衡哲就是这一代新女性的杰出代表。但

陈鹤琴（1892—1982），浙江省上虞县人，中国著名儿童教育家、儿童心理学家、教授，中国现代幼儿教育的奠基人。早年毕业于国立清华大学，留学美国五年，1919年获得哥伦比亚大学硕士学位。五四运动期间回

杨贤江（1895—1931），又名李浩吾。浙江慈溪人。马克思主义教育理论家。1917年夏，他以优异的成绩毕业于浙江第一师范学校，老师李叔同赠他一张条幅，上书“神聪”二字，以示鼓励。毕业不久，他应聘到南

胡刚复（1892-1966），江苏省无锡县人，物理学家、教育家，中国近代物理学事业奠基人之一。1909年，胡刚复被录取为首批庚款留美学生。同年入美国哈佛大学物理系。在大学期间，他爱好体育，为哈佛大学校

秉志（1886—1965），河南开封人，1886年出生于一书香世家。自幼随父读四书五经、文史诗词，古文基础深厚。1902年考入河南大学堂，入学的已是秀才，1903年又考中举人。1904年由河南省政府选

杨铨（1893—1933），字宏甫，号杏佛，江西清江县人，祖籍江西玉山。经济管理学家，辛亥革命社会活动家。中国人权运动先驱。中国管理科学先驱。1910年杨杏佛加入同盟会。1911年与茅以升一道考入唐山

陶行知先生(1891—1946)，原名文浚，后改知行，又改行知，伟大的人民教育家，教育思想家和教育改革实践家,安徽歙县人。1891年10月18日陶行知生于一清贫之家。从小聪明好学，六岁后读了一二年私塾，家境贫困，辍学回家务农，闲暇读书自学。十五岁时免费进入崇一学堂。1909年考入南京汇文书院，翌年考入金陵大学。四年后以全校总分第一的成绩毕业。旋即保送赴美留学，入哥伦比亚大学师范学院攻读教育学，师从美国著名教育家杜威、孟禄。1917年夏，陶行知毕业后，在回国的海轮上，对朋友倾吐出他的宏愿：我要使全中国人民都受到教育。归国后，应聘任南京高等师范学校教育学专任教员兼教务助理。次年，被聘为教育专修科主任、教务主任。1922年12月被东南大学聘为教授、教育科主任和教育系系主任。1923年7月辞去主任之职，保留教授名义，赴京专任中华教育改进社总干事。改革中国教育的先驱五四之前，来自内外两方面的束缚，阻碍了中国教育革新运动的开展。一为封建传统教育的束缚，二为德国一日本教育模式的束缚。对于外来束缚，蔡元培、陶行知等中国教育界先进人物极力介绍欧美教育革新运动情况，呼吁中国教育界“积极借鉴各国教育界的改革

刘伯明（1887—1923），名经庶，字伯明。哲学家，教育家。中国现代哲学的先驱者、中国现代自由教育的倡导人、中国现代人文主义的先驱。近代学衡派的代表人物之一。学贯中西，通儒、道、佛学，治西洋哲学，精于英文，通法文、德文，兼及希腊文、梵文。刘伯明祖籍山东章丘，生于南京。少时就学于汇文书院，后留学日本，曾任日本留学生青年会干事，并加入同盟会。辛亥革命后赴美留学，入美国西北大学研究院攻哲学和教育学，获博士学位。1915年回国。受聘为金陵大学国文部主任，同时任教于南京高等师范学校。1921年起任国立东南大学文理科主任、行政委员会副主任、哲学教授、代理校长等职。1923年夏，郭秉文离校期间代理校长职务。刘伯明强调“人格的感化”，倡导“民族的精神”，“民主的精神”，“科学的精神”。也就是在这期间，他邀请当年的留美同学梅光迪来东南大学任教，梅光迪又介绍了吴宓来，而吴宓又先后介绍了汤用彤、黄华、朱君毅等，遂在东南大学形成了一个以留美学生为主的文人圈子，再加上著名历史学家柳诒徵和景昌极、缪凤林等东南大学的优秀毕业生，一时人才济济。他们的思想主张大体一致，也基本上都为《学衡》社的成员，学术界后来

汪采白，1887—1940，名孔祁，字采白，一字采伯，号澹庵、洗桐居士，安徽歙县人。汪采白少承家学，拜叔父汪律本为师。汪采白的祖父汪宗沂和外祖父章洪钧同为清末翰林，5岁从学于黄宾虹，前后达10年之久。